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Actualité de la recherche
Comptes rendus

Francisco Rico, El texto del «Quijote». Preliminares a una ecdótica del Siglo de Oro

Marc Vitse
p. 254-256
Referencia(s):

Francisco Rico, El texto del «Quijote». Preliminares a una ecdótica del Siglo de Oro, Barcelona, Ediciones Destino-Valladolid, Centro para la Edición de los Clásicos Españoles y Universidad de Valladolid, 2005, 566 p.

Texto completo

1Dans le prolongement de l’édition du Quichotte qu’il a dirigée et qui, depuis sa parution en 1998 – et sa réédition amplement révisée de 2004 –, est devenue sans conteste l’édition de référence du chef-d’œuvre de Cervantès, Francisco Rico nous livre dans ce nouvel ouvrage l’exposé de la méthode, des critères et des réflexions qui ont présidé à la réalisation de cette vaste entreprise éditoriale. Ainsi, au terme d’un labeur couvrant une décennie ponctuée par la parution de six articles (écrits et réécrits entre 1994 et 2005, et reproduits dans ce volume sous le titre d’Excursos, pp. 337-504), nous est donné de suivre pas à pas le chemin parcouru par le texte cervantin depuis sa sortie des mains de l’auteur jusqu’à son arrivée aux mains du lecteur, d’hier et d’aujourd’hui.

2Un parcours, on l’aura compris, qui va bien au-delà de celui du seul texte du Quichotte, et dont la description rigoureuse constitue un apport à la fois très original et tout à fait décisif pour les éditions à venir de bien des grandes œuvres de l’Espagne classique. On a donc là, comme le souligne le sous-titre de l’ouvrage, de véritables « préliminaires à une ecdotique du Siècle d’or », une ecdotique considérablement repensée et renouvelée puisque, outre les finalités de l’édition critique traditionnelle, elle envisage tout l’itinéraire qui va de l’écrivain au destinataire, elle est conçue comme un objectif, un idéal, une « attitude » plus que comme une discipline, une méthode ou un programme, et sait, pour ce faire, concilier, en dépassant leurs apports respectifs, de traditions jusqu’alors relativement séparées, comme la textual bibliography ou la editorial theory des pays anglo-saxons, ou encore de l’histoire du livre à la française.

3À partir de ces affirmations de principe (réunies dans un prologue, pp. 9-16), et après une introduction (pp. 17-52) consacrée à l’histoire de la critique textuelle du Quichotte, avec une sévère dénonciation des méfaits causés par le fétichisme des princeps et celui des fac-similés, F. Rico entre dans le vif d’une démonstration où s’entremêleront sans cesse l’objectif, particulier et premier, de l’établissement du texte de Cervantès et celui, général et second, de la reconstruction de bases plus solides pour une ecdotique auriséculaire.

4Les deux premiers chapitres, à cet égard, adoptent une perspective plutôt générale puisqu’ils sont intitulés, respectivement et de façon révélatrice, « Cómo se hacía un libro en el Siglo de Oro » (pp. 53-93) et « Del borrador a la censura » (pp. 95-148). Ils deviendront, à n’en pas douter, le bréviaire des futurs éditeurs de textes du Siècle d’or, qui y (re)découvriront les éléments, termes et concepts nécessaires pour la compréhension précise des étapes du processus éditorial, tel qu’il se déroulait à l’ère préindustrielle de l’imprimerie et tel qu’aujourd’hui on peut le décrire à partir des progrès accomplis depuis le travail pionnier de González de Amezúa en 1946. Rappelons-en l’essentiel à travers la définition de quelques-uns parmi les termes figurant dans un très précieux « Índice de términos y conceptos » (pp. 561-564). De la plume de l’auteur sort le borrador (ou manuscrit autographe), qui n’arrivera jamais aux mains des imprimeurs. Ceux-ci travaillent toujours sur une copie en limpio (au propre) réalisée par un ou plusieurs scribes (copista, amanuense, escribiente) et appelée original de imprenta. Ce dernier, à la différence du manuscrit originel (qui peut être plus ou moins harmonisé ou plus ou moins lisible) offrira une écriture régulière, facile à déchiffrer, ainsi qu’une présentation rendue homogène, laquelle permettra l’opération fondamentale du comptage (contar el original), afin de prévoir quels segments dudit original vont entrer dans le cadre de telle ou telle page. Celles-ci ne sont pas composées seriatim, c’est-à-dire selon l’ordre de la lecture (celui de leur numérotation définitive), mais par formas (formes d’impression) ou ensemble des pages typographiques destinées à être imprimées sur les deux faces (blanco et retiración) d’une même feuille (pliego).

5Mais avant d’être livré aux opérations des imprimeurs, l’original aura été relu par l’auteur, qui peut corriger les éventuelles erreurs de transcription du borrador et apporter encore toutes les modifications qui lui paraissent opportunes. Cette révision par l’écrivain est, à l’époque, ce qui ressemble le plus à une correction d’épreuves de nos jours, car, par la suite, l’auteur, sauf à être présent dans l’imprimerie lors du tirage ou dans le cas très rare de courriers rapidissimes, n’aura matériellement plus guère le loisir ni le temps d’avoir accès aux épreuves d’imprimerie (probas ou pruebas). Cette révision accomplie, l’original part pour le Conseil de Castille, qui le transmet aux censeurs. Il est alors paraphé à chaque page par l’escribano de la Cámara del Rey, qui signe à la dernière et s’efforce, par divers procédés, de faire obstacle aux modifications postérieures éventuellement portées par l’auteur, modifications illégales et interdites, mais dont on sait qu’elles étaient pratique courante.

6Retour à l’imprimerie de l’original, qui peut porter telles ou telles indications de suppression ou de correction dues à la censure. L’heure est désormais venue du comptage effectif et de la préparation typographique, tâches confiées au corrector. Personnage essentiel mais trop souvent oublié, « cerebro gris en las negruras del taller » (p. 172) selon la jolie formule de F. Rico, il a en charge, plus particulièrement, la mise au point de l’orthographe et de la ponctuation, qui relèvent donc, la plupart du temps, des pratiques propres à chaque imprimerie, à côté de, par-delà et souvent contre la volonté ou l’usus scribendi de l’auteur. C’est encore lui, le correcteur, qui a – ou s’attribue – le pouvoir de rectifier « sin ningún temor reverencial » (p. 170) celles qui sont à ses yeux des imperfections de l’auteur. Et c’est toujours lui qui est amené à résoudre les problèmes très nombreux posés par les fréquentes inadéquations entre les prévisions du comptage initial et la réalité des pages typographiques : les espaces blancs en trop ou en moins peuvent ainsi entraîner de très importantes manipulations (« medios feos y no permitidos » comme les désignait, vers 1680, Alonso Víctor de Paredes), telles que suppressions, ajouts, variantes stylistiques, etc., faites au moment de hacer la conclusión, c’est-à-dire de mettre en regard les divers éléments de la composition par formes.

7La conclusion s’impose d’elle-même : si l’on ajoute les toujours possibles corrections « sur le tas » (correcciones en prensa) et autres interventions de dernière heure, la distance entre le manuscrit originel et le produit imprimé terminal peut être tout à fait considérable. Et Francisco Rico en fait une démonstration éblouissante dans ses trois derniers chapitres : « Márgenes del error » (pp. 208-244, avec notamment l’analyse des variantes de la Tabla du Quichotte par rapport aux titres des chapitres dans le corps de l’ouvrage) ; « El asno de Sancho (1604, 1605, 1608) » (pp. 245-291) et « Las huellas del rucio : cuestiones de principios » (pp. 293-336), chapitres consacrés à la « odisea jumentil y asinina » des additions (à partir de la deuxième édition) concernant l’âne de Sancho et, d’une façon plus générale, à ce qu’il était jusqu’ici convenu d’appeler les descuidos cervantinos.

8Laissons aux cervantistes le soin d’estimer la pertinence des hypothèses retenues et des résultats obtenus, dont certains le sont parfois au prix d’une ingéniosité qu’on pourra juger excessive (l’auteur ne confesse-t-il pas (p. 238) qu’il lui a fallu, à maintes reprises, « hilar infinitamente delgado » ?). Reste l’essentiel : la façon de poser les problèmes et les pistes ouvertes pour essayer de les résoudre. Nul doute que ce Discours de la méthode ecdotique aidera à la naissance d’une nouvelle génération de chercheurs-éditeurs ad majorem aetatis aureae gloriam. J’en veux pour preuve immédiate toutes les lumières indirectes qu’il jette sur l’histoire éditoriale de la volumineuse Vida de San Jerónimo du Père José de Sigüenza. La chance veut en effet que les deux manuscrits de la Bibliothèque de l’Escurial (A-IV-1 et T-III-27) soient, d’une part, le borrador en limpio de la main de l’auteur et, d’autre part, l’original de imprenta utilisé pour l’édition de 1595. La comparaison des trois textes – est-elle abordée dans la thèse récente, sous presse, de Sonia Garza Merino : El original de imprenta (1472-1684) ? – devra en conséquence être reprise et renouvelée, pour l’édition en cours de préparation sous la direction de Dominique Reyre à Toulouse, grâce aux précieuses orientations que F. Rico vient de nous offrir.

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Para citar este artículo

Referencia en papel

Marc Vitse, «Francisco Rico, El texto del «Quijote». Preliminares a una ecdótica del Siglo de Oro»Mélanges de la Casa de Velázquez, 37-2 | 2007, 254-256.

Referencia electrónica

Marc Vitse, «Francisco Rico, El texto del «Quijote». Preliminares a una ecdótica del Siglo de Oro»Mélanges de la Casa de Velázquez [En línea], 37-2 | 2007, Publicado el 11 octubre 2010, consultado el 29 marzo 2024. URL: http://journals.openedition.org/mcv/1906; DOI: https://doi.org/10.4000/mcv.1906

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Marc Vitse

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