Lex regit omnem civitatis ordinem, omnem hominis etatem, que sic feminis datur ut maribus, iuventute conplectitur et senectute, tam prudentibus quam indoctis, tam urbanis quam rusticis fertur. Tan contundente afirmación realizada en la principal recopilación legislativa conservada del período visigodo es de sustancial relieve en la cuestión que planteamos en el presente trabajo. Se habla de la Lex como emula divinitatis, antestis religionis, fons disciplinarum, artifex iuris, boni mores inveniens atque componens, gubernaculum civitatis, iustitie nuncia, magistra vite, anima totius corporis popularis. Para los visigodos la Lex debía, desde un plano teórico, abarcar y participar en la regulación de todos los ámbitos de la vida del reino y del ciudadano. La ley era, además, instrumento esencial del gobierno del monarca. Por ello, parece muy poco probable que, a pesar de los escasos datos que tenemos en las fuentes legales, la moneda escapara a tal concepción legislativa.
El poder políti...