Navigation – Plan du site
Dossier. La tolerancia religiosa en la España contemporánea
Contrepoint

El peso del integrismo en la Iglesia y el catolicismo español del siglo xx

Le facteur intégriste dans l’Église et le catholicisme espagnol du xxe siècle
The weight of fundamentalism in the Spanish church in the 20th century
Feliciano Montero
p. 131-156

Résumés

L’intégrisme, expression principale de l’intolérance religieuse et politique, n’est pas un phénomène uniquement espagnol. Il faut analyser cette manifestation dans le contexte d’un processus de confrontation de l’Église catholique avec la modernité et la laïcité, depuis la publication du Syllabus (1864) jusqu’au décret du Concile Vatican II à propos de la liberté religieuse (1965).
Cet essai présente l’évolution du combat entre l’intégrisme et « l’accidentalisme » dans l’Espagne du xxe siècle, en mettant l’accent sur certains moments-clés : combat contre la politique unioniste et accidentaliste proposée par Léon XIII à la fin du xixe siècle ; face aux tendances les plus « populistes » des catholiques sociaux, accusés de « modernistes sociaux » ; contre la stratégie accidentaliste et possibiliste de Tedeschini, Vidal i Barraquer et Angel Herrera, pendant la IIe République ; et enfin, combat contre l’« aggiornamento » conciliaire et son impact politique en faveur de la Transition démocratique.

Haut de page

Accès au texte / extrait

Cairn

Texte intégral en libre accès disponible sur le portail Cairn. Le texte intégral en libre accès sera disponible à cette adresse en janvier 2018.
Consulter cet article

Plan

La reacción catolica: entre el integrismo, el posibilismo y el modernismo
El integrismo español contra la política del «mal menor»
Integrismo español y antimodernismo europeo
El catolicismo social, lugar de confrontación entre el integrismo y el posibilismo
Frente al «modernismo social»
El proceso al Grupo de la Democracia Cristiana
Entre el integrismo y el posibilismo, durante la dictadura y República
Del ideal integrista de la «Cristiandad» a la libertad religiosa

Aperçu du début du texte

José Manuel Cuenca, en la voz «Integrismo» del Diccionario de Historia Eclesiástica, define bien, más allá de su proyección política, la naturaleza y los ideales religiosos del integrismo español, en el momento en el que alcanzaba su expresión más genuina, frente al pacto canovista y vaticano del «mal menor», en el manifiesto de 1889:

Más que un partido político, fue la versión española de las corrientes «ultramontanas» defendidas por Luis Veuillot desde las páginas de L’Univers, […] Fue […] como afirmó su fundador, en repetidas ocasiones, un credo religioso, enemigo irreconciliable de la sociedad alumbrada por el liberalismo y partidario a ultranza de «la absoluta intransigencia con el error» […] «El Gobierno de Cristo» constituyó su única y vaga máxima en la arena política.

Pero esa defensa íntegra, pura, del ideal de cristiandad y de la unidad católica de la nación, tiene una proyección social y política en la que principalmente vamos a detenernos aquí. El integrismo, como expresi...

Haut de page

Pour citer cet article

Référence papier

Feliciano Montero, « El peso del integrismo en la Iglesia y el catolicismo español del siglo xx », Mélanges de la Casa de Velázquez, 44-1 | 2014, 131-156.

Référence électronique

Feliciano Montero, « El peso del integrismo en la Iglesia y el catolicismo español del siglo xx », Mélanges de la Casa de Velázquez [En ligne], 44-1 | 2014, mis en ligne le 15 avril 2016, consulté le 26 mars 2017. URL : http://mcv.revues.org/5537

Haut de page

Droits d’auteur

© Casa de Velázquez

Haut de page
  • Logo Casa de Velázquez
  • Revues.org